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作者：騰訊互聯(lián)網(wǎng)與社會研究院
出版社：機械工業(yè)出版社 |
2014年8-9月份，我有一次美國考察之旅。途中，同事發(fā)給我?guī)灼P(guān)于“90后”創(chuàng)業(yè)者的文章，講他們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和對世界的認識，我讀后很受啟發(fā)，推薦給很多人。
前段時間，騰訊產(chǎn)品家沙龍搞了數(shù)場“‘90后’企業(yè)家專場”，邀請10多位創(chuàng)業(yè)者分享經(jīng)歷和心得。他們的發(fā)言內(nèi)容單篇發(fā)出時已有不小影響，騰訊互聯(lián)網(wǎng)與社會研究院將其匯編成書，就有了這本《我是90后，我是創(chuàng)業(yè)家》。我相信這些“90后”創(chuàng)業(yè)者的故事對身邊其他人、對騰訊，對社會都有啟發(fā)。
這些故事給我一個明顯的總體印象，即悄然間，我們已身處一個全新時代。我覺得每個人都需及早有其認識。
以前，我們經(jīng)常談?wù)摗?0后”如何叛逆、難管，很少想到“90后”，感覺“90后”還在讀小學(xué)、中學(xué)，最多讀大學(xué)，還沒進入社會。突然間，“90后”大量出現(xiàn)，且極具創(chuàng)意，思想成熟，是極了不起的一代人。
對這一現(xiàn)象，本書中的一位“90后”創(chuàng)業(yè)者、“如是娛樂法”聯(lián)合創(chuàng)始人劉莐運用社會學(xué)理論做了分析，我覺得很有道理。她說，新中國成立后的第一代人是“50后”，基本一窮二白，沒有積累；“60后”很幸運，趕上上大學(xué)和中國經(jīng)濟起飛，現(xiàn)在依然是社會主流；“80后”是“50后”的后代，父母給他們的傳承不多，且多有負擔——“80后”除了養(yǎng)活自己，通常還需考慮如何讓父母過得更好。而“90后”截然不同，他們的“60后”父母有很強的經(jīng)濟能力和社會人脈，不但不需被養(yǎng)，還能幫到子女。所以，“90后”沒有后顧之憂，中國第一次出現(xiàn)了“可以干自己想干的事情”的一代人，這代人噴薄而出的創(chuàng)新力，會幫助中國進入一個極具創(chuàng)新力的年代。
不少“90后”得到了父母的傳承，這是一個優(yōu)勢。比如Teambition
CEO齊俊元，他的父親是一位大學(xué)教授，他從初中開始就在父親的實驗室鼓搗，用他的話說是“總找機會在實驗室里待著，幫老師打雜，有些老師不太愿意做的實驗，我就幫忙做”。這讓我想起蘋果公司的兩個重要人物，一個是蘋果公司聯(lián)合創(chuàng)始人史蒂夫·沃茲尼亞克（Steve
Wozniak），他的父親是洛克希德公司的一位工程師，沃茲從小接受父親循序漸進的電子學(xué)啟蒙訓(xùn)練。另一個是蘋果公司首席設(shè)計師喬納森·埃維(Jonathan
Ive)，他的父親是一位銀匠并在當?shù)卮髮W(xué)任教，喬納森說，“他（父親）是一個絕佳的工藝師，他送我的圣誕禮物會是在他大學(xué)內(nèi)的工作室待上一天，在圣誕假期中工作室空無一人時，幫我做出我夢想中的任何事物。”“90后”是第一代有了傳承的一代人，是個好現(xiàn)象。
這次美國之行，我再次來到了硅谷。2014年9月3日上午，我們一行參觀斯坦福大學(xué)虛擬人際互動實驗室（Virtual Human Interaction
Lab），在實驗室創(chuàng)始人杰里米·拜倫森（Jeremy
Bailenson）博士的輔助下，我體驗了虛擬現(xiàn)實技術(shù)，除了感官上的沖擊，想到更多的是，虛擬現(xiàn)實技術(shù)大規(guī)模運用將帶來各種應(yīng)用場景的改變性影響。杰里米·拜倫森博士今年42歲，他22歲喜歡上了這件事，一做就是20年。中國人說，板凳要坐10年冷，而他差不多坐了20年的冷板凳。頭10年，虛擬現(xiàn)實技術(shù)默默無聞，主要靠政府資助。2005年左右，日本企業(yè)看到了其中的價值，投入了一些錢。直到這兩年，這項技術(shù)才變得炙手可熱，今年３月Facebook斥資23億美元收購從事虛擬現(xiàn)實技術(shù)的Oculus
Rift就是一個例證。
在硅谷，像杰里米·拜倫森博士這樣的人很多，喜歡一件事，認準了，就心甘情愿默默無聞地做下去。硅谷流行“You Only Live
Once”（YOLO，你只會活一次)文化，每個人只做自己愛的事，過好自己，就是對社會最大的貢獻，這是硅谷創(chuàng)新力的重要源泉。
YOLO的出現(xiàn)也與美國年輕人出身條件好，社會環(huán)境包容，沒有太多的后顧之憂相關(guān)。中國“90后”這一代人開始具備了一些這方面的條件，因而會大大增加中國的創(chuàng)新濃度。
從這些“90后”孩子的經(jīng)歷中，還可以看到互聯(lián)網(wǎng)帶來的巨大好處，這又是這一代人的幸運。這些創(chuàng)業(yè)者有一個共同特點，即他們在做自己事業(yè)的時候，會經(jīng)常遇到來自家庭和社會的阻力。中國家庭還是有很多傳統(tǒng)觀念的，比如，“火箭哥”胡振宇從小試制炸藥、晉學(xué)堂CEO李逸凡想先開公司后上大學(xué)、黑客社區(qū)SegmentFault
CEO高陽不上大學(xué)，這些都是離經(jīng)叛道的做法，受到過很大阻力，但他們幸運地堅持了自己的想法。這其中，很大一個原因是互聯(lián)網(wǎng)把特立獨行的人連接起來，讓他們可找到同道中人，知道外面的世界，因而更容易堅持自己。
可以說，沒有后顧之憂，可以干自己想干的事，可以從父母那里得到傳承，在互聯(lián)網(wǎng)上可以得到最新的知識，找到同道之人，都極大地解放了“90后”的創(chuàng)新力。這些“90后”創(chuàng)業(yè)者的故事正在印證著，一個全新的世界真的來了。
同事說，騰訊搞一系列“90后”活動，一個重要的初衷是讓騰訊向“90后”創(chuàng)業(yè)者學(xué)習，更好地了解“90后”、“00后”的需求。這是有道理的。騰訊一個很大的擔憂是搞不懂年輕人的想法，這直接關(guān)系到騰訊在下一個10年的發(fā)展。
QQ伴隨了“80后”、“90后”的成長，在“80后”還是非主流人群時理解了他們的需求，造就了騰訊前十幾年的成功。但我們不能帶著對“80后”的深刻認知來試圖走進已成長起來的“90后”和“00后”的世界。現(xiàn)在騰訊是兩萬多人的大公司，如何不固步自封、不斷更新思維，跟上外部世界的變化，這一切都充滿挑戰(zhàn)。向“90后”創(chuàng)業(yè)者討教是個很好的方法。
美國社會學(xué)家瑪格麗特·米德（Margaret
Mead）在《文化與承諾》一書中將時代劃分為“前喻文化時代、并喻文化時代和后喻文化時代”。前喻文化，是指晚輩主要向長輩學(xué)習；并喻文化，是指晚輩和長輩的學(xué)習都發(fā)生在同輩人之間；后喻文化，則是指長輩反過來向晩輩學(xué)習。我們處于一個不斷改變的科技文化時代，我們需要向“90后”年輕人學(xué)習。
還有一點引起我的思考�，F(xiàn)在騰訊開始引入很多“90后”員工，怎么讓“90后”同學(xué)更好地融入騰訊，發(fā)揮好他們的力量，是我們迫切需要考慮的。這本書中，有一位準“90后”——臉萌CEO郭列，他曾經(jīng)是騰訊的員工，今年6月，臉萌在中國的應(yīng)用商店排名第一。到了8、9月份，臉萌的英文版Face
Q出現(xiàn)在美國、英國等很多國家的蘋果商店和Google Play排行榜上，都是排第一第二。
這次美國之旅，一個很大亮點是參觀MIT（麻省理工學(xué)院）媒體實驗室，它的前沿科技讓人驚嘆不已。同時，其創(chuàng)始人尼古拉斯·尼葛洛龐帝（Nicholas
Negroponte）寫在大門口的一段話發(fā)人深�。骸�1985年10月，我們正式創(chuàng)辦時，我們中的許多人要么被認為是古怪的計算機專家，要么被認為是落魄的藝術(shù)家，或者兩者都是……坦率地說，MIT的其他系當時拒絕我們，視我們?yōu)椴徽鄄豢鄣氖≌呱除��！?/P>
我們需要時刻提醒和反思，騰訊怎么留住更多優(yōu)秀的年輕人，如何有更高遠的企業(yè)目標，如何一開始就讓“90后”員工承擔重要的職責，讓他們在騰訊有盡情發(fā)揮的空間。再好的產(chǎn)品都有生命周期，騰訊要基業(yè)長青，需要建立生態(tài)平臺讓員工的創(chuàng)意融入到主流產(chǎn)品,
需要運營有效機制讓員工的創(chuàng)新力源源不斷。
平心而論，理解“90后”及“00后”的需求，充分意識并發(fā)揮“90后”的潛能，不只是騰訊一家遇到的挑戰(zhàn)。中國的主流企業(yè)都是“60后”、“70后”、“80后”擔綱，大家都需要面對和迎接這個問題。
為理想、志趣工作和創(chuàng)業(yè)，會獲得超越現(xiàn)實但又不離開現(xiàn)實的幸福和快樂。這就是已經(jīng)登場的“90后”，這就是未來改變社會的“90后”。
以上是我讀這些“90后”創(chuàng)業(yè)者故事的一些感受。很多人現(xiàn)在講跨界學(xué)習、跨界融合，恐怕還需增加一個視角，那就是跨代學(xué)習、跨代融合。這些年輕人的想法真的讓我受益匪淺，我看到了一個全新的世界，認識到未來這些年輕人一定會做出更多百億美元、千億美元的公司，所以推薦給大家。
