 |
| 楊
吉 |
|
·楊吉，暢銷書《21世紀的書：信息時代商業(yè)思想10×10閱讀》、《讀到財智：百部商業(yè)經(jīng)典2007卷》、《財智書架：百部商業(yè)經(jīng)典圖書導(dǎo)讀》、“商業(yè)與書”系列的作者。
·浙江大學(xué)法學(xué)博士。律師。智唐文化發(fā)展機構(gòu)創(chuàng)始人、執(zhí)行總監(jiān)。主要從事知識產(chǎn)權(quán)、互聯(lián)網(wǎng)/新媒體、圖書出版、影視娛樂產(chǎn)業(yè)方面的寫作、研究和實務(wù)。
·長期為《21世紀經(jīng)濟報道》、《商界評論》、《中歐商業(yè)評論》、《北大商業(yè)評論》、《新營銷》、《管理學(xué)家》、《銷售與市場》、《IT經(jīng)理世界》、《中國經(jīng)營報》、《上海證券報》、《南方都市報》、《中國圖書商報》、《商學(xué)院》等媒體撰寫財經(jīng)圖書書評。
|
|
|
|
|
| | ·與機器賽跑？拜托，省省吧！ | | 與其如此，倒不如敞開心態(tài)、擁抱變化，試著與機器合作（而非對立），適應(yīng)機器（而非控制），在一種新生的關(guān)系中體現(xiàn)人類使用機器的價值。 | | | | ·暫時“離線”，開始“游戲” | | 要走出擁擠的數(shù)字房間，方法無他——“始終在線”不如“暫時斷線”，自覺地斷一下網(wǎng)，好好地來一場心靈滌蕩。 | | | | ·給個方程式，從此做影響 | | 從“信任代理”到“影響力”，他們不僅完成了一次理論上的飛躍，而且指引的行動路線更加簡單明確。 | | | | ·互聯(lián)網(wǎng)金融：一個階段性的理解 | | 好比當下的互聯(lián)網(wǎng)金融抑或是金融互聯(lián)網(wǎng)，金融業(yè)正逐漸超越對互聯(lián)網(wǎng)的工具性理解，開始深刻意識到互聯(lián)網(wǎng)金融帶來業(yè)務(wù)創(chuàng)新的機會。 | | | | ·數(shù)字化及其不滿 | | 當機器日漸精密、發(fā)展趨于自主時，人類應(yīng)該如何保持自身特性�！辈浑y發(fā)現(xiàn)，幾年過后，拉尼爾關(guān)注的話題依舊是“互聯(lián)網(wǎng)時代人將何去何從”。 | | | | ·起底“互聯(lián)網(wǎng)思維” | | 互聯(lián)網(wǎng)思維的積極意義在于它幫助改變信息分享方式、提升信息傳輸效能，從而引起組織的流程再造，重塑企業(yè)戰(zhàn)略、營運、定位、渠道、定價等布局。 | | | | ·大數(shù)據(jù)時代，營銷正在起變化 | | 企業(yè)在營銷時必須轉(zhuǎn)變成“以客戶為導(dǎo)向”，這時，誰能迅速有效地找到用戶、理解用戶、服務(wù)用戶，誰就占得了先機和商機，而這種分析、預(yù)判和洞悉就是大數(shù)據(jù)營銷。 | | | | ·移動商業(yè)革命的二次布道 | | 移動應(yīng)用不僅給了人們豐富、便捷的信息應(yīng)用體驗，加快了生活與工作的節(jié)奏，也在改變著人們獲取信息和進行決策的方式。 | | | | ·大數(shù)據(jù)時代，營銷正在起變化 | | 企業(yè)在營銷時必須轉(zhuǎn)變成“以客戶為導(dǎo)向”，這時，誰能迅速有效地找到用戶、理解用戶、服務(wù)用戶，誰就占得了先機和商機，而這種分析、預(yù)判和洞悉就是大數(shù)據(jù)營銷。 | | | | ·了解硅谷“前世大半生”的必讀書 | | 那里，允許夢想、鼓勵創(chuàng)新、寬容失敗、激發(fā)企業(yè)家精神，因此，與其說這本書呈現(xiàn)的是硅谷的過去，不如說是硅谷的氣質(zhì)。 | | | | ·病毒營銷的“以案說法” | | 病毒營銷，人們不陌生。正面的，如一段視頻、一個網(wǎng)站；負面的，就像垃圾郵件、網(wǎng)絡(luò)水軍。但知道它并不等于認清它。 | | | | ·成功的捷徑就是“找關(guān)系”？ | | 這是一本教你在互聯(lián)網(wǎng)時代如何提升職場生存力和個人競爭力的書。從某種意義上講，霍夫曼告訴我們“成功的捷徑就是找關(guān)系（網(wǎng)）”。 | | | | ·一位中國讀者致龐德斯通老師的一封信 | | 谷歌這樣的企業(yè)，需要的是擁有創(chuàng)意的人才，那些可以在解決意外事件的過程中成長的人，你會發(fā)現(xiàn)很多面試題其實都是與工作內(nèi)容相關(guān)的抽象表達，是需要你提供可執(zhí)行的詳盡計劃。 | | | | ·O2O：是運動還是革命？ | | 時過境遷，隨著人們不斷地探索、實踐，后來者對于O2O究竟是什么反而產(chǎn)生了分歧與偏差。 | | | | ·引爆平臺革命 | | 與一般意義上“拉郎配”式的人或組織的合作不同，兩位作者筆下的“平臺”有著更新的詮釋，讀來令人耳目一新。 | | | | ·數(shù)字時代，遺忘也是一種權(quán)利 | | 所謂“數(shù)字遺忘權(quán)”（或叫“數(shù)字忘卻”），簡單講，就是數(shù)據(jù)應(yīng)當有使用期限，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該學(xué)會遺忘。 | | | | ·“第三屏幕”引爆革命 | | 第五媒體、拇指時代、移動互聯(lián)、個性化工具以及恰克•馬丁筆下的“第三屏”，沒錯，說的都是手機。若以今天的語境，稱“智能手機”會更精確。 | | | | ·新營銷戰(zhàn)，怎么一個新法？ | | 不可否認，傳統(tǒng)營銷遭遇困境，社會化網(wǎng)絡(luò)來襲，以及基于新媒體的營銷應(yīng)用的日益頻繁，這些都是客觀存在、因時而變的新氣象或新創(chuàng)舉… | | | | ·真實的創(chuàng)業(yè)書，真誠的回憶錄 | | 當別的創(chuàng)業(yè)故事，很多都大談特談成功、經(jīng)驗或領(lǐng)導(dǎo)力之際，杰瑞•卡普蘭卻在這本書中如實地記錄了GO創(chuàng)業(yè)過程中遇到的一個又一個的麻煩、困境。 | | | | ·做好準備，社會化企業(yè)！ | | 倘若成為一家真正的社會化企業(yè)，你可以輕松實現(xiàn)與市場同步前進、走在產(chǎn)品上市周期的前面… | | | | ·以開放心態(tài)迎接新媒體時代 | | 實際上，社會化媒體（應(yīng)用）給政府執(zhí)政、企業(yè)經(jīng)營、團體運作帶來了全新的挑戰(zhàn)，當然也蘊含了機遇。 | | | | ·這么決策就對了 | | 如果說，管理是要讓事情變得卓有成效，那么，架設(shè)起目標與結(jié)果之間的橋梁唯有執(zhí)行。 | | | | ·克林頓“重返工作”意味著什么？ | | 時隔四年，當克林頓再次就美國遇到的困境與挑戰(zhàn)及其出路發(fā)表自己的看法時，還是有很多人在留心聆聽，這其中包括中國。 | | | | ·一個美國學(xué)者的未來觀 | | 薩勃拉曼尼亞提到，中國階級分化明顯、地域差距嚴重等。如果這些矛盾得不到緩解，經(jīng)濟發(fā)展將會受到重大影響。 | | | | ·技術(shù)是生命 | | “技術(shù)亦是生命！ ”凱文•凱利在《科技想要什么》中宣稱，“現(xiàn)在人類已定義的生命形態(tài)僅包括植物、動物、原生生物、真菌、原細菌、真細菌六種，但技術(shù)的演化和這六種生命體的演化驚人相似。技術(shù)應(yīng)該是生命的第七種存在方式�！� | | | | ·有閑時間，改變未來 | | 讀舍基的書，總是頗受啟發(fā)。他擅長用講故事的方式、很隨意地拋出些有趣的想法——社會化媒體不僅改變了人際關(guān)系，而且促進了生產(chǎn)關(guān)系，即消費、生產(chǎn)與分享，三位一體！他很樂觀，但愿他是對的。 | | | | ·整合營銷進入全球化時代 | | 舒爾茨在《全球整合營銷傳播》一書中，把討論重點置于“全球化”的背景下。“傳統(tǒng)的‘策劃、發(fā)展、執(zhí)行和評估’模式似乎不再有效。 | | | | ·如何成為新世界秩序中的大國？ | | 在經(jīng)濟規(guī)模達到世界第二之后，在國內(nèi)輿論的大國敘事熱中，鄭先生的這本文集，或許從另一個角度提醒我們，如何以現(xiàn)實的眼光來檢視我們所處的時代和世界，以更理性地思考中國的下一步路徑。 | | | | ·什么人理什么財 | | 《理財連連看》雖然夠不上理財書中的必讀經(jīng)典，但沖著它匠心獨具、角度新穎這一點，也是值得一讀的。 | | | | ·來自古老公司的經(jīng)營啟示 | | 以往，老店的“老”似乎總是和故步自封、體制僵化聯(lián)系在一起，但從閱讀《一千年的志氣》開始，百年老字號也可以是組織柔軟度十足、創(chuàng)新意識十足、執(zhí)行能力十足的企業(yè)。 | | | | ·做個善用時間的達人 | | 書名中最重要的不是“簡化”這個酷炫的概念，也不是“時間”這個古老的詞匯，而是中間那個不經(jīng)意的“你的”！祝你成為自己時間的主人、命運的主宰！ | | | | ·歡迎來到“無界”時代 | | 洞見性的思考和對趨勢的研判，注定了《無界》會成為一本前瞻之作，它的積極意義毋須再多言。 | | | | ·寶潔為什么能持續(xù)創(chuàng)新？ | | 所有行業(yè)、任何企業(yè)要持續(xù)創(chuàng)新，應(yīng)當遵循的首要原則就是把消費者或用戶置于創(chuàng)新戰(zhàn)略的中心，即以客戶為導(dǎo)向。 | | | | ·奧格威錯在哪兒？ | | 正如你所看到的，《廣告大師的告誡》是一本純粹的“廣告批判文集”。 | | | | ·稻盛和夫重建勞動價值觀 | | 能支撐這一盛名的除了稻盛和夫輝煌的商業(yè)成就外，更主要是他從中國古代圣賢、日本民族精神、現(xiàn)代商業(yè)實踐中融會貫通得來的“經(jīng)營哲學(xué)”。 | | | | ·"交易之王"的人生敗局 | | 巴頓•比格斯在《對沖基金風(fēng)云錄》中提到過一個細節(jié)，每當他遇到挫折、心煩意亂時，他總會拿出《股票大作手回憶錄》來翻翻。 | | | | ·營銷3.0，來得早了些 | | 哲學(xué)的思辨注定了《營銷革命3.0》會成為一本前瞻之作，它的積極意義毋需再多言。 | | | | ·MySpace：實被己“毀”也 | | 或許時至今日，默多克還沒想明白，MySpace究竟發(fā)生了什么，為什么行的時候很行，說不行就突然不行了。種種跡象表明，MySpace不是被外人“偷”了，而是被自己“毀”了。 | | | | ·書本上的華爾街 | | 這個地方，有人贊許，有人憧憬，有人不屑，有人批判，有人反思，也有人仇恨，這個地方就是——華爾街。 | | | | ·你懂博弈論嗎？ | | 本書從囚徒困境、價格大戰(zhàn)、慕尼黑談判、諾曼底戰(zhàn)役、所羅門王斷案入手，用通俗易懂的語言介紹了博弈論基本理念和方法。 | | | | ·楊吉：你幸福了嗎？ | | 你幸福了嗎？輕輕地問一句，指不定能得來許多深深地思考。需要說明的是，《有錢就幸福了嗎》和《幸福超越完美》并沒有窮盡實現(xiàn)幸福的方法，而它們也未必一定是正解。 | | | | ·“反叛”華爾街重塑投資理念 | | 要看清事實，更好地理解華爾街和股市真實的運行方式，并在此基礎(chǔ)上，掌握一種更科學(xué)的投資方式，作出更聰明的理財決策。 | | | | ·狗屎運、人生課以及“美國夢” | | 管從哪個角度看，彼得森都應(yīng)該算是成功者。當被問及如何看待自己的成功時，他回答“那是因為走狗屎運。我確實有過不少很好的運氣”。 | | | | ·美國，又一個鍍金時代？ | | 《一本書讀懂美國財富史》注定不適合所有人的胃口，但它無庸置疑是一個有力的強心劑，激蕩所有人的神經(jīng)。 | | | | ·將心注入 一路向前 | | 盡管如此，現(xiàn)在談?wù)撌鏍柎氖欠裢瓿闪恕罢取保�為時尚早，因為他并沒有“重新退休”的打算。 | | | | ·書本上的華爾街 | | 不管你愛華爾街還是恨華爾街抑或是毫無感覺，你都應(yīng)該通過這套書去觸摸一個國家的心靈和一種文明的成果。 | | | | ·商界奇人：理查德•布蘭森 | | 維珍在消費者心智中建立了一個形象標簽，就是一種勇于挑戰(zhàn)的精神和勇氣，這是維珍區(qū)別于其他品牌，做到獨一無二、卓爾不群的根本所在。 | | | | ·找對方法找對路 | | 這本書雖然夠不上理財書中的必讀經(jīng)典，但沖著它匠心獨具、角度新穎這一點，也是值得一讀的。 | | | | ·當定位上升為戰(zhàn)略 | | 對特勞特思想脈絡(luò)稍有了解的人應(yīng)當知道，《簡單的力量》在整個定位理論的完善、升級中起著“遞進”的作用。 | | | | ·“定位”之后，“重新定位” | | 重新定位不但讓你可以在競爭、變化和危機的社會中繼續(xù)無往不勝，而且能切實地助你創(chuàng)造客戶、贏得利潤。 | | | | ·美國沒有倒下，是在做俯臥撐 | | 龐茲內(nèi)試圖通過該書的寫作來展望即將到來的后美國時代，包括它可能造成的深遠意義、可能存在的經(jīng)濟機會和可能產(chǎn)生的動蕩格局。 | | | | ·其實，人的偏好并非總那么明確 | | 價格心理學(xué)有一條戒律說：人們并非總有明確的偏好。另一條戒律說：提出選項的方式方法，會影響人們做出的決定。 | | | | ·消費者像貓？ | | 艾森伯格兄弟為我們提供了一個具有前瞻性的視角，去看待日益細分的媒體環(huán)境和越來越網(wǎng)絡(luò)化的購物行為。 | | | | ·共鳴營銷 | | 讓某項產(chǎn)品或服務(wù)能完美地解決潛在市場問題，并且突破性地帶來全新消費體驗，成功銷售便不再是一件難事。 | | | | ·回歸管理基本面 | | 正如陳春花所說，管理不談對錯，只談問題，她的寫作就是沖著“問題意識”去的。 | | | | ·財富的“二次革命” | | 《財富的覺醒》脫胎于《財富的革命》，但有了具體和深入，更重要的是有了對中國問題的關(guān)切和關(guān)注。 | | | | ·成為優(yōu)勢談判高手 | | 說服對方、達成目標、實現(xiàn)雙贏。想成為談判高手？如果你看了羅杰•道森的書，這應(yīng)該不再是玩笑話。 | | | | ·模式?jīng)Q定商業(yè) | | 這就是商業(yè)模式的厲害之處，也是它不同于生產(chǎn)模式、銷售模式、管理模式、資本模式或盈利模式的關(guān)鍵所在。 | | | | ·我讀約翰•奈斯比特 | | 未來學(xué)著作不要搶鮮，最好慢著看，原因無他，為的就是要等待時間的檢驗。 | |
|
